فَقالَ : أمَّا السُّنَّةُ فِي الخِتانِ عَلَى الرِّجالِ ، ولَيسَ عَلَى النِّساءِ ( 1 ) . ( 2 ) 13 / 5 - 2 الاِستِنجاءُ وَالغَسلُ 1008 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لا صَلاةَ إلاّ بِطَهور ، ويُجزيكَ مِنَ الاِستِنجاءِ ( 3 ) ثَلاثَةُ أحجار ، بِذلِكَ جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، وأمَّا البَولُ ، فَإِنَّهُ لابُدَّ مِن غَسلِهِ . ( 4 ) 1009 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الاِستِنجاءِ بِثَلاثَةِ أحجار أبكار ( 5 ) ، ويُتبَعُ بِالماءِ . ( 6 ) راجع : ص 266 ( ما ينفع لعلاج البواسير / الاستنجاء بالسعد ) . 13 / 5 - 3 أكلُ الفُجلِ 1010 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كُلِ الفُجلَ ؛ فَإِنَّ فيهِ ثَلاثَ خِصال : وَرَقُهُ يَطرُدُ الرِّياحَ ، ولُبُّهُ يُسَربِلُ ( 7 ) البَولَ ، وأصلُهُ يَقطَعُ البَلغَمَ . ( 8 )

--> 1 . وليس على النساء : أي لا يجب عليهنّ ( مرآة العقول ، ج 6 ، ص 66 ) . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 37 ، ح 1 ، تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 446 ، ح 1784 . 3 . النَّجْو : ما يخرج من البطن ، واسْتَنْجى : أي مسح موضع النَجْو أو غسله ( الصحاح ، ج 6 ، ص 2502 ) . 4 . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 209 ، ح 605 ، الاستبصار ، ج 1 ، ص 55 ، ح 160 كلاهما عن زرارة . 5 . البِكْر من النساء : التي لم تُمسَس بعد ( المحيط في اللغة ، ج 6 ، ص 258 ) . والمراد هنا : الأحجار غير المستعملة . 6 . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 209 ، ح 607 . 7 . قال العلاّمة المجلسي ( قدس سره ) : يقال : سربَلَه أي ألبسه السربال ؛ ولا يناسب المقام إلاّ بتجوّز وتكلّف بعيد ، وفي المكارم وبعض نسخ الكافي ، " يسهّل " وفي بعضها " يسيل " وهما أصوب ( بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 230 ) . 8 . الكافي ، ج 6 ، ص 371 ، ح 1 ، الخصال ، ص 144 ، ح 168 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 332 ، ح 2135 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 393 ، ح 1331 كلّها عن حنّان بن سدير . بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 230 ، ح 1 .